Doña Laura, ¿Y nosotras?

Por Marta Eugenia Pardo Angulo*

El acto de toma de posesión fue cuidadosamente planeado, tanto como el discurso presidencial, por eso no admiten errores, olvidos ni silencios. Sin embargo, muchas personas, grupos y sectores sociales no fuimos incluidos, porque no existimos en el imaginario del poder.

La espléndida diversidad de doña Laura tiene cara de hombre, siendo Bryan Ruiz y Franklin Chang sus exponentes más representativos. Las mujeres somos las mascaradas, gigantonas que bailamos al son de la música que nos toquen, como personajes de nuestra mitología popular machista. Las y los indígenas son esferas que nos recuerdan a nuestros antepasados, pero no tienen presencia en la Costa Rica actual. La población negra del país es una comparsa en el carnaval de la vida y el turismo ecológico.

Una amplia lista de "hondas mutaciones" es decir, simples transformaciones al azar de un proceso evolutivo decidido por las fuerzas de la naturaleza, constituyen los desafíos que obligan a nuestra Presidenta a la acción legal y moral: el frenesí armamentista, el hambre y la desnutrición, la bioética, el desarraigo de la familia, la agresión incontenible contras las mujeres y los niños, la violación de la vida privada, la desigualdad y la exclusión, la inhumana ostentación del poder económico, la fractura entre el ser humano y la naturaleza, la criminalidad y el narcotráfico. Una extensa y desordenada lista, sin prioridades ni referentes sociales, sin responsables del caos y la ingobernabilidad, sin historia ni luchas populares. La acumulación y concentración de riquezas, ampliamente documentadas, se omitieron convenientemente, en el análisis de las realidades sociales y los cambios necesarios para construir un país más inclusivo, igualitario y justo. Asimismo se omitieron en su compromiso con la paz y la naturaleza.

Una Costa Rica más segura y más tranquila, para doña Laura, es un país con mayor presencia policial, como fuerza represiva y dominante. En su imaginario, ni la concentración de la riqueza, la creciente desigualdad social, los desastres ecológicos que sostienen el turismo galopante, las carencias extremas de las familias, los trabajos mal pagados, o la explotación laboral son componentes de esa inseguridad social que doña Laura piensa combatir con policías, urbanizaciones cerradas, agujas en las vías públicas, y por supuesto, severas limitaciones a nuestra libertad personal.

Frente a los retos del siglo XXI, una propuesta de gobierno que siga atada a un pasado idílico, masculino y blanco, que pretenda ignorar las estructuras de desigualdad y dominación imperantes, que reduzca la protección de la naturaleza a un asunto de prosperidad verde, y que haga del combate a la pobreza un discurso, tiene pocas posibilidades de responder a los desafíos de la Patria.

El hecho histórico de ser la primera mujer Presidenta de la República exige una acción valiente, decidida y de ruptura, para que realmente constituya un hito en el devenir de nuestra Patria.


*Antropóloga


Fuente Nuestro País

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