Lo dice Fukuyama
Lo dice fukuyama
la historia se acabó / ya no hay remedio
se consumió la llama
y ha empezado el asedio
de la vana esperanza por el tedio.
hegel lo anunció antes
y lo predijo marx (cuando valía)
y hubo otros hierofantes
cada uno en su día
que auguraron el fin de la utopía
en tiempos de cordura
oficial / ordenada / preferente
no cabrá la aventura
ya que juiciosamente
no alentará quimeras el presente
hemos llegado al techo
de lo posible / ¿no hay otra salida?
la suma de lo hecho
¿colmará la medida
de aquello que esperamos de la vida?
la historia ¿habrá acabado?
¿será el fin de su paso vagabundo?
¿quedará aletargado
e inmóvil este mundo?
¿o será que empezó el tomo segundo?
Mario Benedetti
La marcha de la bronca
"Bronca de la brava, de la mía,
bronca que se pueda recitar.
con el guante de disimular."
"Para el que ha marcado las barajas
y recibe siempre la mejor.
Con el as de espadas nos domina
y con el de bastos entra a dar y dar y dar."
6 comentarios:
Es curioso... parece que hasta Mario Benedetti fue de los que malinterpretó el argumento de Francis Fukuyama.
Fukuyama simplemente dijo que la "historia" como constante lucha ideológica se había terminado, saliendo la democracia triunfante sobre otros sistemas de gobierno (monárquico, dictatorial, etc...) y que los gobiernos exitosos "post-historia" serían democráticos, con políticas económicas socialdemocráticas o liberales.
Yo no le veo nada de caótico a lo que dice Fukuyama.
No me gustó mucho el poema. Benedetti tiene mejores.
Saludos.
Lo que dijo Fukuyama en "El fin de la historia" no es caótico pero si reduccionista y simplista al máximo ya que proclama el triunfo de un pensamiento único, lo que es absurdo.
Más curioso aún es que en sus últimos libros: "La construcción del estado. Hacia un nuevo orden mundial en el siglo XXI" (2004) y "Estados Unidos en la encrucijada: Democracia, poder y el legado neoconservador" (2006), Fukuyama se aleja de sus anteriores postulados y de los "neocons".
Tras anunciar el "fin de la historia", Francis Fukuyama dice ahora que es urgente fortalecer el Estado. En su último libro asegura que los Estados débiles son causa de casi todos los males: "pobreza, sida, droga, terrorismo".
El giro estatista de un liberal
"Intelectual tenía que ser, debe de estar pensando con envidia el presidente George W. Bush. Porque mientras él y la superpotencia Estados Unidos están atrapados en el violento conflicto de Irak, uno de los defensores del pensamiento neoconservador -y precursor de la doctrina Bush a la hora de iniciar la guerra- ha decidido abandonar elegantemente el barco".
Ahora Fukuyama deja el barco
"El académico Francis Fukuyama, uno de los más venerados compañeros de ruta del sector neoconservador que acompaña al gobierno de Estados Unidos, lanzó un furibundo ataque contra sus compañeros, a quienes calificó de "leninistas"."
Fukuyama (¿lo recuerdan?) dice que Bush y su camarilla son leninistas
"Francis Fukuyama, quien alguna vez dictaminó el fin de la historia, sigue dando que hablar. En 15 años pasó de ser un liberal exultante a un defensor del Estado con algunos matices hilarantes. En su último libro se distancia todavía más de la actual administración de la Casa Blanca y de los neoconservadores. ¿A dónde va Fukuyama?"
El polémico señor Fukuyama da por terminada su “historia” con Bush
En relación con el poema de Benedetti, tenés razón, tiene otros mucho más bonitos; pero este lo publiqué porque es divertido darse cuenta como en 1992, año de su publicación, Benedetti se dio cuenta de algo que a Fukuyama le tomó 15 años entender: La historia no se ha terminado.
Saludos.
¡ESTAMOS EN GUERRA!
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Mucho muy bueno!!!!!
mae, subase alguno de los botones invitando a votar en el referendo, no importa si si o no
www.mandaguevo.ticoblogger.com
salu2
Bennedetti es un moustro literario! un maestro! sus rimas de el exilio son increíbles, sus sentimientos contra los dictadores y los militares imitables, pero nunca ha sido como el mismo afirma, un buen polítologo, por que estos escriben con el interés y Mario con el corazón. Nos queda claro el sentimiento de el maestro, mas la verdad es que en la diuscusión sobre los unos y los otros, la poesía no debería estar inmersa.
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